Inhoudsopgave
Wat is een koto?
Een koto is de rok van het traditioneel Creools-Surinaamse vrouwenkostuum. Samen met de koto draagt de kotomisi (de vrouw die de koto draagt) vaak nog een jaki (bovenkleding) en een angisa. De angisa kan ook zonder koto gedragen worden en is een gesteven doek die als hoofddeksel gedragen wordt.
Hoe draag je een koto?
Het belangrijkste onderdeel van de koto is een lange rok. De overtollige lengte van de rok wordt in een grote plooi, de kotobere, weggewerkt. Bij feestelijke gelegenheden wordt die opgevuld met een rol die de koto wijd uit laat staan en de heupen meer accentueert.
Waar komt de koto vandaan?
Een koto is het traditionele kostuum dat Surinaamse vrouwen in slavernij dragen. De koto bestaat uit een of meer lagen van wijduitstaande rokken tot over de knieën. Pronkstuk van de koto is een bijzonder gevouwen hoofddoek die angisa wordt genoemd. De koto wordt vooral in de stad Paramaribo gedragen.
Wat dragen Surinamers?
De koto (rok en blouse) en de angisa (hoofddoek) behoren tot de klederdracht die in Suriname is ontstaan tijdens de slavernijperiode. Onder de koto worden twee onderrokken gedragen. Bij feestkleding wordt de koto opgebonden door middel van een opgevulde rol, koi genoemd, die de koto extra wijd laat uitstaan.
Waar komen marrons vandaan?
De marrons van Suriname zijn de afstammelingen van Afrikanen die door slavenhalers onder dwang naar Suriname zijn gebracht. Daar bevrijdden zij zichzelf uit de slavernij en vestigden ze zich in het Surinaamse oerwoud. De Surinaamse marroncultuur wordt weleens het best bewaarde stukje Afrika buiten Afrika genoemd.
Wat voor kleding dragen ze in Suriname?
Voor Surinamers is engizins bedekte kleding de norm voor netjes. De mannen dragen in het (werk)dagelijks leven lange broeken en bloesjes met meestal een korte mouw. De vrouwen dragen rokken of (knie)broeken en T-shirts of bloesjes met een korte mouw.
Waar vluchten de marrons naartoe?
De Engelse benaming Maroon (van het woord marronage), het Haïtiaanse Mawon en het Spaanse cimarrón (‘wilde, vluchteling’, letterlijk ‘levend op bergtoppen’, van het Spaanse woord cima, ’top’) verwijzen eveneens naar weggelopen slaven in het Caraïbisch gebied, Midden-Amerika, Zuid-Amerika en Noord-Amerika.